第八百八十七章 吃了瘪
可是,很快牛泗就发现自己的想法错了。净魂沙是可以剥离神魂的杂质,但这离魂怨的怨气极其精纯,而这些怨气本身就是神魂精华所聚集而成的。
因此这净魂沙非但没能剥离得了这离魂怨,竟然让这东西和牛泗的神魂结合的更牢固了。看到这一幕牛泗哪里还敢再试下去,赶紧把净魂沙撤了回去。
思来想去牛泗实在是不甘心。牛泗又用太清伏魔神雷分离起来。太清伏魔神雷按理来说专门克制邪魔外道的功法,想来是能管用的。
但这次太清神雷却是吃了瘪,尽管牛泗把自己的神魂电的都麻木了,但那离魂怨还是死死的咬着不放,太清伏魔神雷竟然没能对付的了这东西。
也不是一点用也不管,至少电的神魂麻木后,疼痛减轻了一些。但这可并非牛泗想要的结果。
其他几种神雷,天罡剑气,牛泗也都一一试过,也是丝毫作用没有。牛泗的眉头是越皱越深了。
想来也是,自己身具太清伏魔神雷玄安又不是不知道。知道此事还敢用出此术,也说明这法术应该是不惧怕神雷的。
接着牛泗又想起当初镇压血咒的情景,六字大光明咒毫不客气的就对着这离魂怨拍了上去。
只是,这次六字大光明咒也未曾像上次一样能有所建树。随着牛泗法决打完,这离魂怨反倒像是更加牢固了,这让牛泗又不得不放弃这佛门神通了。
自在法身相也不管用,牛泗记得上次遇到的温钵罗也是怨气凝聚而成,当时是五指山吸收了那些已经凝聚成冰的怨气。
但是此时五指山已然过了那个修炼阶段,更没有七巧宝珀配合吸收,不知此法还管不管用。
管不管用都是要试一试的,牛泗虽然现在还调动不了五指山,但把这离魂怨引到自己的右手食指还是可以做到的。
即便是早有预料,牛泗还是忍不住有点失望,果然五指山对于这离魂怨也是反应平平,牛泗又不能真的调动五指山的神通给自己的神魂来一下。那样的话不知这离魂怨受不受的了,自己神魂肯定是要完蛋的。
乾元无极重磁之力也老实巴交的尝试了一番,也是不行。至于别的禹圣玄睛、逍遥遁更是使不上力气。
阴阳同心火按理说是熔炼过修罗圣火的,对于神魂之力自然作用非凡,但是此时对这股怨气同样也是无可奈何。
这东西本身在自己的神魂之上,极圣叱灵也用不上力气。牛泗饶是修炼的神通不少,此时也有点黔驴技穷的感觉了。
这东西一旦粘上了神魂竟然是这般的难缠,还真是光手拿刺猬无从下手了。
牛泗认真的感受着离魂怨,却也发现了问题的关键,其中的神魂之力极其精纯,一旦黏上和自己本身的神魂之力很难区分开来,这也是各种神通统统失效的主要原因。
不但如此,这离魂怨的由怨念而成。如果说人的神魂的特点是生机,此物的特点就是死亡。在结构上竟与人的神魂恰好相反,一旦黏上人的神魂,竟然要带着人的神魂由生而衰,又由衰而亡。
也不知谁创造的这种秘法,端的是歹毒异常,但你又不得不佩服他心智高绝。
牛泗此时炼魂相当于是提升生机,对抗这种衰亡。这虽然能顶一时,但这无疑是添油战术。随着生机被这东西吸收转化,这离魂怨也会随着越来越强的。壮大神魂的同时也滋养了这离魂怨。
看到这里牛泗突然冒出一个念头来。既然这离魂怨是神魂之力组成难道不能用它来凝练神魂吗?凭什么非得是你吞噬我,我凭什么就不能吞噬你了?
牛泗当然知道修炼神魂一般是吸收自己的法力,不像炼体一样什么都能吸收。这主要还是因为要保证自己神魂的洁净。因为神魂越是洁净越是容易走的更远。
神魂本身又是最容易被俗尘沾染的,因此对于不是自身的能量都是避之不及的。从来没有主动吸收的。
这离魂怨虽然神魂之力精纯,但其上面沾染的无边怨气也是同样的强大,这东西沾染道神魂上,牛泗虽然有净魂沙,要洗尽这些怨念怕也得大几百年的功夫。他都不一定能撑到那个时候。
牛泗轻叹一口气,本事大不如不摊上,如今摊上了,也只能硬着头皮上了。若是用这东西炼魂真的能实现,起码自己的小命算是保下了。至于以后怨念缠身倒不是没有办法消磨的。
这个想法一冒出来就再也按不下去了,牛泗就想再尝试一番。还是那句话,搏一搏单车变摩托。不管谁说的牛泗在心里是信了的。
无论是太微绝神还是轩辕初七的办法都是循序渐进的温和方法。平时修炼自然是上上之选,但对付这离魂怨却有些力有不逮了。
以前牛泗煞气反噬的时候曾经吸收煞气来炼体,用的就是八肱八趾总纲的办法,此时牛泗同样也是选了这种方法。
对于煞气既然好使,对于怨念应该也能有用的,牛泗是这样想,但真的管不管用,还得试一下才知道。
牛泗还在盘坐。但是神魂却已经开了动作,先是摆了个八肱八趾的起手式,然后就开始按着动作一路修炼起来。
在牛泗想来,神魂既然能吸收自身的能量修炼,自然也能吸收外部的能量修炼,反正自身的能量也是外部的能量转换来的。
但实际上神魂何其脆弱,吸收自身的能量那也是得小心翼翼的,一旦神魂离体,即使化神修士也是脆弱不堪的。
牛泗一开始吸收就感觉到不对了,这离魂怨的能量哪是那么好吸收的,对上太清伏魔神雷他虽然表现的只是滑不留手,但是对上牛泗的神魂他却表现出了极其狂暴的一面。
离魂怨瞬间全面扑了上来,这一下险些要了牛泗的命。好在体内仙阵突然光芒大放,净魂沙化作一朵星云将牛泗神魂护了起来,这才救了牛泗一命。若是给它正面扑个满怀,牛泗的神魂怕是马上就不保了。
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因此这净魂沙非但没能剥离得了这离魂怨,竟然让这东西和牛泗的神魂结合的更牢固了。看到这一幕牛泗哪里还敢再试下去,赶紧把净魂沙撤了回去。
思来想去牛泗实在是不甘心。牛泗又用太清伏魔神雷分离起来。太清伏魔神雷按理来说专门克制邪魔外道的功法,想来是能管用的。
但这次太清神雷却是吃了瘪,尽管牛泗把自己的神魂电的都麻木了,但那离魂怨还是死死的咬着不放,太清伏魔神雷竟然没能对付的了这东西。
也不是一点用也不管,至少电的神魂麻木后,疼痛减轻了一些。但这可并非牛泗想要的结果。
其他几种神雷,天罡剑气,牛泗也都一一试过,也是丝毫作用没有。牛泗的眉头是越皱越深了。
想来也是,自己身具太清伏魔神雷玄安又不是不知道。知道此事还敢用出此术,也说明这法术应该是不惧怕神雷的。
接着牛泗又想起当初镇压血咒的情景,六字大光明咒毫不客气的就对着这离魂怨拍了上去。
只是,这次六字大光明咒也未曾像上次一样能有所建树。随着牛泗法决打完,这离魂怨反倒像是更加牢固了,这让牛泗又不得不放弃这佛门神通了。
自在法身相也不管用,牛泗记得上次遇到的温钵罗也是怨气凝聚而成,当时是五指山吸收了那些已经凝聚成冰的怨气。
但是此时五指山已然过了那个修炼阶段,更没有七巧宝珀配合吸收,不知此法还管不管用。
管不管用都是要试一试的,牛泗虽然现在还调动不了五指山,但把这离魂怨引到自己的右手食指还是可以做到的。
即便是早有预料,牛泗还是忍不住有点失望,果然五指山对于这离魂怨也是反应平平,牛泗又不能真的调动五指山的神通给自己的神魂来一下。那样的话不知这离魂怨受不受的了,自己神魂肯定是要完蛋的。
乾元无极重磁之力也老实巴交的尝试了一番,也是不行。至于别的禹圣玄睛、逍遥遁更是使不上力气。
阴阳同心火按理说是熔炼过修罗圣火的,对于神魂之力自然作用非凡,但是此时对这股怨气同样也是无可奈何。
这东西本身在自己的神魂之上,极圣叱灵也用不上力气。牛泗饶是修炼的神通不少,此时也有点黔驴技穷的感觉了。
这东西一旦粘上了神魂竟然是这般的难缠,还真是光手拿刺猬无从下手了。
牛泗认真的感受着离魂怨,却也发现了问题的关键,其中的神魂之力极其精纯,一旦黏上和自己本身的神魂之力很难区分开来,这也是各种神通统统失效的主要原因。
不但如此,这离魂怨的由怨念而成。如果说人的神魂的特点是生机,此物的特点就是死亡。在结构上竟与人的神魂恰好相反,一旦黏上人的神魂,竟然要带着人的神魂由生而衰,又由衰而亡。
也不知谁创造的这种秘法,端的是歹毒异常,但你又不得不佩服他心智高绝。
牛泗此时炼魂相当于是提升生机,对抗这种衰亡。这虽然能顶一时,但这无疑是添油战术。随着生机被这东西吸收转化,这离魂怨也会随着越来越强的。壮大神魂的同时也滋养了这离魂怨。
看到这里牛泗突然冒出一个念头来。既然这离魂怨是神魂之力组成难道不能用它来凝练神魂吗?凭什么非得是你吞噬我,我凭什么就不能吞噬你了?
牛泗当然知道修炼神魂一般是吸收自己的法力,不像炼体一样什么都能吸收。这主要还是因为要保证自己神魂的洁净。因为神魂越是洁净越是容易走的更远。
神魂本身又是最容易被俗尘沾染的,因此对于不是自身的能量都是避之不及的。从来没有主动吸收的。
这离魂怨虽然神魂之力精纯,但其上面沾染的无边怨气也是同样的强大,这东西沾染道神魂上,牛泗虽然有净魂沙,要洗尽这些怨念怕也得大几百年的功夫。他都不一定能撑到那个时候。
牛泗轻叹一口气,本事大不如不摊上,如今摊上了,也只能硬着头皮上了。若是用这东西炼魂真的能实现,起码自己的小命算是保下了。至于以后怨念缠身倒不是没有办法消磨的。
这个想法一冒出来就再也按不下去了,牛泗就想再尝试一番。还是那句话,搏一搏单车变摩托。不管谁说的牛泗在心里是信了的。
无论是太微绝神还是轩辕初七的办法都是循序渐进的温和方法。平时修炼自然是上上之选,但对付这离魂怨却有些力有不逮了。
以前牛泗煞气反噬的时候曾经吸收煞气来炼体,用的就是八肱八趾总纲的办法,此时牛泗同样也是选了这种方法。
对于煞气既然好使,对于怨念应该也能有用的,牛泗是这样想,但真的管不管用,还得试一下才知道。
牛泗还在盘坐。但是神魂却已经开了动作,先是摆了个八肱八趾的起手式,然后就开始按着动作一路修炼起来。
在牛泗想来,神魂既然能吸收自身的能量修炼,自然也能吸收外部的能量修炼,反正自身的能量也是外部的能量转换来的。
但实际上神魂何其脆弱,吸收自身的能量那也是得小心翼翼的,一旦神魂离体,即使化神修士也是脆弱不堪的。
牛泗一开始吸收就感觉到不对了,这离魂怨的能量哪是那么好吸收的,对上太清伏魔神雷他虽然表现的只是滑不留手,但是对上牛泗的神魂他却表现出了极其狂暴的一面。
离魂怨瞬间全面扑了上来,这一下险些要了牛泗的命。好在体内仙阵突然光芒大放,净魂沙化作一朵星云将牛泗神魂护了起来,这才救了牛泗一命。若是给它正面扑个满怀,牛泗的神魂怕是马上就不保了。
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